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劉備如何考察任用諸葛亮?

2016-12-31 18:32| 發布者: admin| 查看: 304| 評論: 2

摘要: 劉備三顧茅廬是家喻戶曉的故事,它比喻誠心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢才,流傳至今,成為世間美談。故事發生在公元207年,劉備生于公元161年,所以他是60后,當時47歲,而諸葛亮生于181年,是80后,當時27歲, ...

劉備三顧茅廬是家喻戶曉的故事,它比喻誠心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢才,流傳至今,成為世間美談。故事發生在公元207年,劉備生于公元161年,所以他是60后,當時47歲,而諸葛亮生于181年,是80后,當時27歲,兩人相差20歲。

那么,作為60后的劉備,是如何招聘到80后的諸葛亮的呢?這段人間佳話,又帶給我們今天的企業招聘管理怎樣的啟示呢?

劉備需要什么樣的人才?

與曹操相比,劉備自身的業務能力并不強。劉備意識到了智謀之士的重要性,他心里非常清楚,他要取得快速發展,擴大自己的地盤,急需一位職業經理人來輔佐他。

這位職業經理人必須要具備劉備及身邊人所沒有的條件:有較強的戰略眼光;有較強的分析思維;有較強的求職動機;有一定的管理能力;有工作經驗者優先考慮。

劉備通過什么方式招聘?

三國時期不像現在手機、網絡什么的這么發達,所以招聘的渠道和手段相對較少。像劉備這樣的初創公司,典型的三無企業(一無資金,二無市場,三無品牌),內部培養來不及,外部招聘找不到,因此選人必須另辟蹊徑,而他的招聘定位也十分準確:

1.打著劉皇叔的旗號

在這個兵荒馬亂的年月,要成大業,必須要有一塊像模像樣的牌子。

2.主動出擊

定點搜尋像劉備這種創業型公司,如果守株待兔,人才主動找上門來的機率是很低的。所以他就采取熟人推薦、挖別人墻角兩種方式來主動網羅人才。

3.樹立雇主品牌

劉備三顧茅廬中的種種細節,體現了他對人才的尊重。

劉備為什么看中諸葛亮?

1.看學歷

這得從他的老師說起。諸葛亮的老師到底是誰,眾說紛壇。但是,與劉備的老師盧植(官至尚書)、曹操的老師喬玄(官至太尉)、許劭(著名人物評論家)等官方名士相比,無論是學術水平還是知名度,都有一定的差距。此,如果說劉備、曹操是985高校畢業的,諸葛亮只能算二本畢業。在學歷上,諸葛亮沒有太多的優勢。

2.看出身

諸葛氏在荊襄地區是望族,諸葛亮根本不是布衣,他是名副其實的官二代。

3.看氣質

陳壽《進(諸葛亮集)表》寫道:亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉。翻譯成現代的話就是,小諸同志顏值爆表,我和我的小伙伴們都驚呆了。他有自己的土地,有自己的助理。綜合來看,諸葛亮就是一個高富帥。

4.看才學

認識諸葛亮的人對他的評價都非常高。他的老師司馬徽評價他:可比興周入百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。

5.看志向

諸葛亮每嘗自比管仲樂毅,說明他志向遠大,是有意要出來當官的。

通過以上分析,諸葛亮雖然是個沒有工作經驗的待業青年,但卻是一個高潛質人才,既有才學,又有人脈,求職動機又強,符合劉備招聘條件中的前四條,所以劉備要選他。

劉備哪些地方吸引諸葛亮?

1.有遠大抱負

對于老板來說,夢想總是要有的,萬一實現了呢?老板有抱負,下屬跟著你才會有肉吃。

2.發展空間大

像曹操、劉權、袁紹集團人才濟濟,諸葛亮這樣的沒有經驗的應屆畢業生,根本不會受到重視。但在劉備這里,他就能得到重用,有施展才華的空間。

3.劉備有誠意

不光是上門拜訪三次這么簡單,就是在今天來看,讓一個60后的老板去找一個80后的應屆畢業生,都是非常難得的事情,而且每次上門,關羽、張飛都不耐煩,而劉備總是很沉得住氣。特別是最后一次,劉備見諸葛亮之前還特地吃了三天素,簡直就是把諸葛亮當男神的節奏。

劉備是怎樣測評諸葛亮的?

1.是面試方法恰當

劉備在面試諸葛亮時,問了一個問題:“漢室傾頹,奸臣竊命,備不量力,欲伸大義于天下,而智術淺短,迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄,實為萬幸!”表面上看是在向諸葛亮請救,實際上是在考察諸葛亮的戰略思維。

2.是面試流程嚴謹

在面試前劉備做了背景調查。面試時,劉備先考察諸葛亮的能力,之后再談入職一事。這樣一整套流程,步步為營,環環相扣,銜接順暢,在我們今天看來也是非常恰到好處的。

3.是注重試用期的管理

劉備把諸葛亮招聘進來之后,沒有不聞不問,而是“待孔明如師,食則同桌,寢則同榻,終日共論天下之事。”這是一舉三得,一來討論了業務問題,二來進一步考察了諸葛亮的能力,三來讓諸葛亮覺得自己受到重視,起到了激勵作用。

延伸閱讀:諸葛亮“觀人七法”,教你看穿一個人

一代謀圣諸葛亮,運籌帷幄,算無遺策,是智慧的神話。無論是在行軍打仗,還是處理國政時,他都要起用大量人才,因此,在多年的政治生涯中,他早已發展處一套自己的識人之法。

他在《知人》一文中,正式提出了自己的看法:“一曰,問之以是非而觀其志;二曰,窮之以辭辯而觀其變;三曰,咨之以計謀而觀其識;四曰,告之以難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。 ”

簡而言之,是從對方的“志、變、識、勇、性、廉、信”七大方面全面考察,真可謂面面俱到。

一、問之以是非而觀其志

《莊子•齊物論》中有言:“彼亦一是非,此亦一是非。”人我彼此,各有是非,對世界的看法總是不一樣的。

一個無志之人,要么是一個庸碌的人,要么是一個騎墻的小人。這樣的人對世界形不成自己的看法,只能人云亦云,甚至見人說人話,見鬼說鬼話。因此,探問一個人的是非觀,可以看出這個人的志向。對是非的態度越強烈,越能看出一個人志向之堅強。

二、窮之以辭辯而觀其變

“變”指的是應變能力。要認識一個人一定要與他多說話。將他逼到詞窮的地步,看他如何應對。諸葛亮認為能言善辯者一定頭腦靈活,思維敏捷。

內心有堅持的人,辭辯雖繁,但萬變不離其宗。而沒有底線的小人,雖然說話五花八門,但是言之無物,空洞乏味。

三、咨之以計謀而觀其識

“識”指的是見識。臨事對策,可以看出一個人的見識水平。一個人即使心地再好,品格再高,如果不會做事,終究不過是個對社會無害的人。對社會有所貢獻的人,一定是能夠為改善社會、改善身邊環境出謀劃策的人。

但我們又應該仔細鑒別哪些人真正是見識不凡,哪些人卻只是紙上談兵。一個人實際歷練多了,提出的意見容易切中要害,就叫見識不凡;如果只是書呆子,他們的想法雖然天馬行空,但百無一用,那是紙上談兵。

四、告之以難而觀其勇

遇到困難的事,這正是考驗對方的勇氣的時候。

沒有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關。而真正有勇的人,遇事剛柔并濟,曲折迂回,迎難而上,往往都可以解決掉難題。

五、醉之以酒而觀其性

人的本性往往藏得很深,這時可以用酒打開對方心扉,使他傾吐內心最真實的自我。

庸俗之人,喝酒以后胡言亂語,甚至耍酒瘋,鬧得場面尷尬。而能夠自我克制的人,有時會在此時流露心底的感慨,或談理想,或談挫折。因此識人的伯樂,最應該在酒桌上考察人的品性。

六、臨之以利而觀其廉

觀察對方面對利益的態度,可以看出他的節操。節操高潔之人,對不義之財絕不享用。《孟子》有云:“不義而富且貴,于我如浮云。”不義之財,數額再大,終究逃不過清空的一天。

相反,如果以自己清廉的節操辛苦獲利,則利雖小,也是可以久享的。

七、期之以事而觀其信

在拜托對方辦事時,還可以由此觀察對方是否能如約辦到。

晁說之有名言:“不信不立,不誠不行。”一個人能否在社會立穩腳跟,就看他能否信守諾言。

如果一個人答應對方的事辦不到,他會誠意向人道歉,有時甚至會推薦能辦好事的人。雖然此時他失信了,但反而彰顯出他的品質。

現代社會社交網絡發達,每個人每天都要面對大量陌生人。因此,雖然諸葛亮的識人之法已經提出了一千多年,但對于現代社會依然意義巨大。

結交好的朋友,任用適當的人才,能使我們的生活和工作大獲裨益。


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最新評論

引用 admin 2016-12-31 21:03
最有能力的人都有某種奇異之處,這使他與常人區分開。當你發現一個人與大眾很不一樣時,那么你就應該知道,你很有可能發現了一個優秀的人。
引用 admin 2016-12-31 18:50
領導用人之智,盡人之才力,選擇一個人容易,選對一個人才很難。金無赤金,人無完人,水太清了養不了魚,而管理中察人過于苛刻則無人可用。顯眼的人才往往會說在悅處,表在行為,若世上無諸葛可用,領導者又重事終而不察其中,實才之心必散。

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